Förlorat och återvunnet medborgarskap: vikten av att vara Milan Kundera

1979 fråntogs Kundera sitt medborgarskap i det odelade Tjeckoslovakien. Han hade gett ut en bok i Frankrike som heter The Book of Laughter and Forgetting, vars mest kända linje är: Människans kamp mot makten är minnets kamp mot glömskan.

Milan Kundera. En tjeckisk född författare bosatt i Frankrike. Kundera har återfått tjeckiskt medborgarskap efter 40 år. (Jovan Dezort/CTK via AP)

Att bära ett exemplar av Milan Kunderas klassiker The Unbearable Lightness of Being var en påverkan av många unga studenter världen över på 1980-talet. Boken publicerades 1984 och fick nästan kultstatus och blev också en hyllad film fyra år senare.

Förra veckan var den 90-årige författaren aktuell igen. Tjeckiens ambassadör i Frankrike, Petr Dulak, åkte till Kunderas lägenhet i Paris för att ge honom ett medborgarskapsintyg. Dulak berättade senare för Czech Radio om Kunderas djupa tjecklighet. Han stannade vid sin övertygelse och sin identitet, en djup tjeck, skulle jag vilja säga. Han är verkligen någon som är väldigt knuten till det här landet och han är väldigt intresserad av vad som händer i Tjeckien.

Vad som hade hänt

1979 fråntogs Kundera sitt medborgarskap i det odelade Tjeckoslovakien. Han hade gett ut en bok i Frankrike som heter The Book of Laughter and Forgetting, vars mest kända linje är: Människans kamp mot makten är minnets kamp mot glömskan. Boken ska ha anspelat på den dåvarande tjeckoslovakiske presidenten Gustav Husak som glömskans president. Regeringen glömde inte. Hans medborgarskap rycktes bort, Kundera, som tillsammans med sin fru varit i Rennes på läraruppdrag sedan 1975, gjorde Paris till sitt hem. Han blev fransk medborgare 1981.

Kundera identifieras som socialist och var också medlem i kommunistpartiet och utvisades två gånger. Han gick med i partiet första gången 1948, uteslöts efter två år på grund av fientligt tänkande och individualistiska tendenser och gick med i partiet igen 1956. Det var efter våren i Prag, eller det sovjetiska undertryckandet av reformförsöket i Tjeckoslovakien, som det blev dåligt för honom . Han uteslöts från Författarakademin och 1970 ur partiet igen. Hans böcker och pjäser blev osynliga i hans hemland.

dylan playfair ålder

Hans idé om 'hem'

I en intervju till The New York Times 1984 sa Kundera: Du måste fråga: Vad är hemma? Vad innebär det att vara 'hemma'? Det är en komplicerad fråga. Jag kan ärligt säga att jag mår mycket bättre här i Paris än vad jag gjorde i Prag, men då kan jag också säga att jag förlorade mitt hem och lämnade Prag? Allt jag vet är att innan jag gick var jag livrädd för att 'förlora hem' och att jag efter att jag lämnat insåg - det var med en viss förvåning - att jag inte kände saknad, jag kände mig inte berövad.

När Tjeckiens president Andrej Babiš besökte Paris förra året höll han ett tre timmar långt möte med Kundera och hans fru Vera, och postade sedan på Facebook: Samtalet drevs av Mrs Kundera, en otroligt energisk dam... Jag tycker att de förtjänar det tjeckiska medborgarskapet som de förlorat efter att ha emigrerat.

Kundera har inte uttalat sig efter att hans medborgarskap återställts. Det är oklart om han någonsin bett om det. Han uppges bara ha varit orolig om det skulle bli för mycket pappersarbete.

David Gandy nettovärde

1984, i en intervju till Die Zeit, hade han sagt: Det finns ingen sådan dröm om att återvända... Jag tog min Prag; lukten, smaken, språket, landskapet, kulturen.

Vad det betyder för tjecken

Många av Kunderas senare böcker publicerades i Frankrike, på franska, och nådde inte alltid Tjeckoslovakien/Tjeckien efter 1981. Han vann det tjeckiska nationella litteraturpriset 2008, men reste inte till ceremonin. Han är känd för att ha rest tillbaka efter sammetsrevolutionen, men inkognito.

Tjeckerna har haft ett intimt förhållande till författare; deras är ett av få länder som har haft en dramatiker/författare som president i Vaclav Havel under många år. Kundera och Havel höll offentliga debatter om betydelsen av protest och dess nytta. Det började med att Kundera publicerade ’The Czech Lot’, i tidningen Listy i december 1968; han skrev om farorna med att vara en liten stat. Havel svarade 1969, med 'The Czech Lot?' i tidskriften Tvar.

1984 talade Kundera om att regimer hotades av kritiker. Förut hade vi kastats i fängelse, men nu sa regeringen i själva verket att vi var mindre farliga för den i exil - att skriva och hålla tal och till och med organisera oss mot det - än att vi tystades i vårt eget land. Det var ett erkännande att vi till och med i fängelset ökade underströmmen av oro i Tjeckoslovakien, att landet alltid skulle veta att vi var där.

Dela Med Dina Vänner: