Förklarat: Vad är Saka Nankana Sahib och varför det är viktigt i sikhernas historia

Hundraårsjubileet av massakern i Sri Nankana Sahib, som populärt kallas Saka Nankana Sahib, uppmärksammas i ett evenemang där den 21 februari i år. En titt på evenemanget och dess betydelse i såväl sikhisk som indisk historia.

Nankana Sahib Gurdwara i Pakistan. (Expressarkiv)

Nankana Sahib, födelseplatsen för den första sikhiska gurun, Guru Nanak Dev, var också platsen för den första stora agitationen av SGPC för att ta tillbaka kontrollen över gurdwaras från mahanter med stöd av britterna.

Hundraårsjubileet av massakern i Sri Nankana Sahib, som populärt kallas Saka Nankana Sahib, uppmärksammas i ett evenemang där den 21 februari i år. denna webbplats ser tillbaka på den viktiga händelsen och dess betydelse i såväl sikhisk som indisk historia.

Ansträngningar för att befria Nankana Sahib

SGPC kom till i november 1920, en månad efter att sikherna tagit bort partiella restriktioner för Dalits rättigheter inuti Gyllene templet i Amritsar.

Det startade gurdwara-reformrörelsen som syftade till att ta besittning av historiska sikhiska Gurdwaras, som hade blivit personlig egendom för prästerna, som kallades mahanter. Dessa mahanter anklagades också för att köra metoder från gurdwaras som inte var godkända inom sikhismen.

Mahant Narain Das hade kontroll över Gurdwara Nankana Sahib. Nybildade SGPC bad honom att förbättra administrationen av gurdwaras i oktober 1920. Men mahanten tog det som en utmaning för sin auktoritet och började utrusta sig själv med vapen och befäste gurdwara.

SGPC-ledaren Lachman Singh Dharowal attackerades av mahants män inne i gurdwara på Guru Nanak Dev Jis födelsedag i närvaro av brittiska tjänstemän i november 1920. Men inga åtgärder vidtogs mot mahanten.

Sikhernas ledare gjorde försök att få mahant till förhandlingsbordet men deras ansträngningar misslyckades.

Februari massakern

Samtidigt organiserade sig alla mahanter och andra grupper, som hade kontroll över sikhernas gurdwaras, också sig själva och började hålla möten mot varje åtgärd från SGPC för att ta kontrollen ifrån dem.

De kallade till Sikh Sanatan-konferensen i Lahore den 19, 20 och 21 februari 1921. Några motiverade sikhiska ledare tog det som ett tillfälle att ta kontroll över Gurdwara Nankaka Sahiba eftersom Mahant Narain Das skulle vara upptagen i Lahore.

Mästaren Tara Singh och andra sikhiska ledare försökte stoppa sikhernas jatha på vägen till Nankana Sahib men misslyckades med att övertyga ledarna som ledde jathaen.

Mahant Narain Das fick också reda på att jatha kom till Gurdwara Nankana Sahib när han var redo att åka till Lahore med tåg och återvände.

Den obeväpnade sikhiska jathaen gick in i gurdwara och med en plan att ta gurdwara i besittning på ett icke-våldsamt sätt. På andra sidan var mahanten helt förberedd för ett väpnat angrepp och han kopplade sina män utrustade med eldvapen, käppar och skarpladdade vapen på denna jath.

När jathaen gick in i gurdwara stängdes alla portar. Omkring 60 sikher dödades i huvudsalen. 25 kroppar hittades i ett enkelrum. En 12-åring överlevde attacken efter att han lyckats gömma sig under palankinen där Guru Granth Sahib var installerad.

Många fick skottskott. Några skadade sikher brändes till och med levande i kokande vatten under attacken. Andra jagades ner till ett järnvägsspår i närheten och dödades där. Det totala antalet kausaliteter låg mellan 150 och 200.

Tar kontroll över gurdwara

Efter händelsen sprang Mahant Narain Das iväg, medan den brittiska polisen arresterade 26 Pathans och skickade dem till Lahore i specialtåg. Händelsen skapade dock ett intryck bland sikherna att den brittiska regeringen hade spelat en dold roll i denna massaker.

Alla framstående sikhiska ledare nådde Nankana Sahib den 21 februari 1921. Kartar Singh Jhabbar nådde med 2 200 sikher. Till en början försökte polis och armé stoppa jathaen, men senare fick sikherna ta kontroll över gurdwaran.

Den dåvarande Punjabs guvernör och hans rådsmedlemmar nådde också Nankana Sahib den 22 februari och beordrade att överlämna kontrollen över gurdwara till sikher.

Mahatma Gandhi nådde Nankana Sahib den 3 mars 1921. Gandhi sa att den brittiska regeringen var en del av denna massaker. Han sa också att massakerns grymhet var mer än Jallianwala Baghs.

Jag önskar att se Lachhman Singhs och Dalip Singhs mod i Mulshi Peta. Utan att höja ett lillfinger stod dessa två krigare oförskämda mot attacken av Mahant Narain Das från Nankana Sahib och lät sig dödas, sa Gandhi.

GÅ MED NU :Express Explained Telegram Channel

SGPC-rörelsen tar första politiska vändningen

Den brittiska regeringen arresterade också Mahant Narain Das. Samtidigt bildade SGPC sitt eget sondteam och bad Mahatma Gandhi att vara en del av det. Gandhi bad sikhiska ledare att ge stöd till kongresspartiets icke-samarbetsrörelse.

SGPC kallade till ett möte den 6 mars 1921 och Prof Mota Singh antog en resolution och beslutade att stödja den icke-samarbetsrörelse som leds av Mahatma Gandhi. Resolutionen sa att sikherna måste ge allt stöd till icke-samarbetsrörelsen.

Men flytten välkomnades inte av några av SGPC-ledarna. Jathedar Kartar Singh Jhabbar, Harbans Singh och Bhai Jodh Singh hade motsatt sig denna resolution eftersom de fruktade att den skulle blanda en religiös rörelse med en politisk rörelse. Ett beslut antogs dock med majoritet.

SGPC gick med i icke-samarbetsrörelsen gjorde britterna arga

Biritsh-regeringen var inte road av SGPC-ledningens beslut att vara en del av en politisk rörelse. Sikhernas ledare Kartar Singh Jhabbar, Teja Singh Bhuchar, Tara Singh Thethar, Bhai Lakha singh och andra arresterades från Nankana Sahib för att ha tagit illegal kontroll över gurdwaras den 15 mars 1921.

I maj 1921 bad SGPC sikher att bära svarta kläder och turbaner som protest mot den brittiska regeringen. På Nankana Sahib förvarades två stora redskap som användes för att färga turbanerna svarta. Arresterade sikh-ledare släpptes efter fem månader.

Rätten fann Mahant och hans män skyldiga på bara sex månader och huvudanklagade dömdes till döden. Senare omvandlades dödsdomen till livstidsdom. Mahant släpptes från fängelset 1930.

sean tuohy jr nettovärde

Men Nankana Sahib Gurdwara-agitation var bara ett stort steg i Gurdwara-reformrörelsen följt av Guru Ka Bagh Morcha och andra agitationer tills Sikh Gurdwara Act kom till 1925.

Dela Med Dina Vänner: