Kompensation För Stjärntecknet
Substabilitet C -Kändisar

Ta Reda På Kompatibilitet Med Stjärntecken

Förklarat: Sex anledningar till att Haryana har blivit epicentrum för gårdens agitation

Haryana-bönders protest: Från en liten ficka i Kurukshetra 2020 har protesterna nu spridit sig över delstaten med omrörningar även i Ahirwal-bältet i Rewari.

Haryana bönder protesterar, bönder protesterar, Haryana farm agitation, Haryana nyheter, Karnal protest, Indian ExpressTusentals bönder i Muzaffarnagar kommer att delta i mahapanchayat den 5 september 2021. (Expressfoto: Gajendra Yadav)

Eftersom agitationen mot de tre gårdslagarna som antogs för ett år sedan inte visar några tecken på flaggning, har aktionen flyttats från dess födelseort Punjab till Haryana, där ledare för den styrande BJP-JJP-koalitionen står inför en generell bojkott.





Från en liten ficka i Kurukshetra 2020 har protesterna nu spridit sig över staten med omrörningar även i Ahirwal-bältet i Rewari.

Medan statens chefsminister M L Khattar och inrikesminister Anil Vij hävdar att protesterna är det grannlandet Punjabs hantverk , som styrs av kongressen, liknar tidigare unionsminister Chaudhry Birender Singh – som bytte till BJP från kongressen 2014 – agitationen till Sampoorna Kranti-rörelsen ledd av Jayaprakash Narayan på 1970-talet.



Oavsett dessa olika åsikter om denna agitation, är den omstridda frågan: Varför har Haryana blivit epicentrum för agitation på gården? Minst sex skäl är uppenbara.

Först är det politiken.

Med panchayatundersökningar i Haryana runt hörnet är det en påtryckningstaktik från bönderna för att bryta NDA-regeringens likgiltighet för agitationen.



Bönderna har tältat vid Delhis gränser i nästan 10 månader nu, men centret har förblivit orört efter sammanbrottet i samtalen den 22 januari. Känslan bland bondeförbundets ledare är att om inte Haryana-bönderna mobiliserar sig nu , BJP kommer att fortsätta att inte göra någonting.

Kongressregeringen i Punjab, där rörelsen uppstod i juni 2020 när gårdsförslagen lades fram i parlamentet, har till stor del varit stödjande.



BJP-regeringen i Haryana, å andra sidan, har proaktivt konfronterat de protesterande bönderna och har rutinmässigt bokat dem på anklagelser som är så allvarliga som försök till mord och till och med uppvigling. Hittills har den statliga polisen lämnat in över 150 FIR mot tusentals bönder i 18 av de 22 distrikten i staten.

Denna konfrontation passar Khattar-regeringen, som kom till makten med icke-Jat-röster. Regeringen kan kanske ha räknat ut att denna ståndpunkt skulle leda till en ytterligare polarisering av jats och icke-jatväljare, sa den politiska observatören Dr Pramod Kumar.



När det gäller bönderna så stimulerar polisens insats bara dem mer. De massivt valdeltagande på mahapanchayat en dag efter lathicharge vid Bastara toll plaza i Karnal är ett exempel. Polisens agerande uppfattas som förtryck – och som en översiktlig titt på statens historia visar, har Haryana en kultur att stå upp mot det.

Även i Explained| Varför Karnal-böndernas protest inte är goda nyheter för Khattar, BJP i Haryana

En pensionerad polis sa: Haryana-bonden reagerar inte bra på hot eller polisåtgärder när det är en fråga om hans mark. Han är inte heller rädd för att hamna i fängelse.



Bondledarna som leder Samyukt Kisan Morcha förstår också att centern och BJP politiskt inte kan kommunisera eller stigmatisera agitationen i Haryana. Som Dr Ashutosh Kumar vid institutionen för statsvetenskap vid Panjab University säger, hur kan du måla människor som hälsar på varandra med 'Ram, Ram' som Khalistanis?

Haryana bönder protesterar, bönder protesterar, Haryana farm agitation, Haryana nyheter, Karnal protest, Indian ExpressPolisen åtalar demonstranter för att bryta uppståndelsen vid tullplatsen i Bastara i Karnal. (Expressfoto)

För det andra är khapernas kraft.

Agitationen mot gårdslagarna backas upp av de allsmäktiga khaperna (grupper av byar förenade av en klan) som kapslar in kastidentiteten i Haryana.



Det var khap-ledarna som först sa att bonden är i fara. De tryckte på triggerpunkterna när de sa att den här regeringen kommer att ge er mark till företag, och ingen kommer att gifta sig med era barn, sa Dr Kumar.


Eric Braeden nettovärde

Detta meddelande fann resonans i staten, som redan har sett det snabba övertagandet av jordbruksmark runt den nationella huvudstadsregionen. Fråga i dag vilken bonde som sitter i protest vid en vägtull i delstaten om de tre lagarna, så kommer du förmodligen att få höra denna motivering.

Läs också|Regeringen i Haryana bildar en kommitté för att prata med bönder om att öppna gränsen till Singhu

Sedan finns det närheten till Punjab...

I början var Haryana i stort sett oberörd av agitationen mot gårdslagarna, och agitationen begränsades till Kurukshetra och några andra områden. Men de Punjabs fackliga ledarnas beslut att flytta sin rörelse till Delhi i november 2020 förändrade denna situation.

När kavalkaderna av Punjab-bönder först flyttade till Delhi genom Haryana den 26 november förra året, trotsade vattenkanoner och navigerade förbi gigantiska vägspärrar uppförda av delstatspolisen, steg byborna i Haryana sitt stöd.

För första gången var många i Haryana värdar för helt främlingar som tog skydd i sina byar medan de försökte undkomma polisens tillslag. När bönderna i Punjab grävde sig in i Delhis gränser under lång tid började grannbyarna i Haryana ge dem logistiskt stöd.

…Och den enorma kraften hos sociala medier.

Budskapet om enhet mellan bönder från de två staterna, som historiskt sett har splittrats av tvisten om delning av flodvatten genom SYL-kanalen, spreds och förstärktes på sociala medier.

För närvarande är varje by organiserad i kommittéer, och ett enda meddelande i en av WhatsApp-grupperna kan mobilisera människor och resurser, sa Prof Vinod K Choudhary vid institutionen för sociologi vid Panjab University.

Varje rally, varje rörelse rapporteras på sociala medier. Läget för en bonde i nöd presenteras så levande med så suggestiva jingel att det är svårt att förbli oberörd, sa Choudhary, som kommer från en by nära Hisar.

Timmar efter lathichargen vid Karnal den 28 augusti blev bilder på en glasögonglasögon Mahender Singh, en bonde som bar en medaljong av Bhagat Singh, och som fick slag mot hans huvud, virala. Administrationen avbröt Internet på tröskeln till Karnal-rallyt den 7 maj, men de sociala mediernas krigare lyckades fortfarande hitta ett sätt att lägga upp bilder och videor.

Haryana bönder protesterar, bönder protesterar, Haryana farm agitation, Haryana nyheter, Karnal protest, Indian ExpressMahindra Singh från byn Barauta som skadades i våldet.

Det har blivit en plattform för att ge utlopp för en rad klagomål.

Historikern Prof Raghuvendra Tanwar vid Kurukshetra University sa att agitationen har blivit en samlingspunkt för bönder i nöd på grund av bredare frågor om fragmentering av markinnehav, minskande avkastning från jordbruket, stigande skulder och kulturen av skenande konsumtion.


är Jason Alexander gift

Jag stöder helt de tre gårdslagarna, men 90 procent av demonstranterna förstår inte deras förtjänster. Det finns en hel del uppdämd ilska och frustration som får luft i denna agitation, sa prof Tanwar, som själv är en välmående bonde med ett stort markinnehav.

Läs också|Från Pipli till Karnal, hur polisens lathicharge fick böndernas uppståndelse till nya Haryana-fickor

System som onlineregistrering för upphandling och skördeförsäkring, även om de är progressiva i andan, bidrar också till den kollektiva ångesten, eftersom de flesta bönder inte kan hantera dem.

Återigen tillåter mobiliseringen på grund av agitationen bönder att söka rättvisa för hyperlokala frågor. För några månader sedan tog bönder upp en polisstation i Tohana eftersom polisen hade vägrat att anmäla en stulen bil. Oavsett om det gäller rörbrunnsanslutningar, klagomål på el eller upphandling, går bönderna samman för att bilda en påtryckningsgrupp.

Mandeep Nathwan, sammankallande för Kisan Sanghrash Samiti, Haryana, säger att många lokala fackföreningar också har gått samman med demonstranterna och stärkt deras styrka.

Slutligen finns det ledarskapet på gräsrötterna.

Till skillnad från det förflutna när bondeledare som Sir Chhotu Ram och Chaudhary Devi Lal kom från rika familjer, är det nuvarande bondledarskapet i delstaten från gräsrötterna, med mindre markinnehav i allmänhet.

De besöker byarna regelbundet och ger riktning åt rörelsen. Bojkotten av BJP-JJP-ledarna är ett exempel.

Förutom Gurnam Singh Chaduni , den mest framstående ledaren för Bharatiya Kisan Union (BKU) som har arbetat för bönder sedan 1992, det finns många lokala ledare som Subhash Gurjar från Yamunanagar, Rakesh Bains från Kurukshetra och unga kvinnor som Reeman Nain, 25, som mobiliserar kvinnor från 58 byar i Hisar.

Dessa ledare har förtroende och lojalitet som är väldigt olik den populära misstroen mot politiker. Detta håller rörelsen stark.

Nyhetsbrev| Klicka för att få dagens bästa förklaringar i din inkorg

Dela Med Dina Vänner: