En bok om Kashmir är i stormens öga med frågor om representation, ansvarighet och etik

Den USA-baserade antropologen Saiba Varmas bok The Occupied Clinic: Militarism and Care in Kashmir utforskar hur vården fungerar i en ockupationskultur.

På sin webbplats beskrivs Varmas bok av Duke University Press som en utforskning av de psykologiska, ontologiska och politiska förvecklingarna mellan medicin och våld i indiskt kontrollerade Kashmir - världens mest tätt militariserade plats. (Källa: Amazon.in)

Den 14 september väckte en serie tweets från @Settler_Scholar, ett anonymt Twitterkonto som påstår sig representera en grupp Kashmir-aktivister, studenter och forskare, en anklagelse mot författaren och antropologen Saiba Varma, en docent vid University of California, över henne bok, The Occupied Clinic: Militarism and Care in Kashmir, publicerad i oktober förra året av Duke University i USA och av Delhi-baserade indieförlaget Yoda Press i södra Asien.

vad är Kandi nettovärde

Genom att påpeka att Varma var dotter till Krishan Varma, en pensionerad medlem av Indiens utländska underrättelsetjänst, Research and Analysis Wing (R&AW), som postades i Kashmir på det turbulenta 90-talet, väckte kontot frågor om ansvarighet, samtycke och transparens och etiska skyldigheter för forskare med makt och privilegier som arbetar i ockupationsmiljöer - i detta fall indiska forskare i Kashmir.

På sin hemsida beskrivs Varmas bok av Duke University Press som en utforskning av de psykologiska, ontologiska och politiska förvecklingarna mellan medicin och våld i det indiskt kontrollerade Kashmir - världens mest tätt militariserade plats.

Varma förklarar hur vården fungerar i en kultur av militarism, skriver Varma i inledningen till sin bok, mainstream indiska allmänheten kämpar för att förstå varför Kashmiris skulle söka självständighet från Indien. I den indiska nationalistiska fantasin skulle förlora Kashmir innebära att återuppleva traumat från partitionen, som för många förblir en oassimilerad förlust. Idag är lackmustestet för indisk patriotism frågan: ’Tror du att Kashmir är en integrerad del av Indien?’ Med uppstigningen av den högerorienterade Bharatiya Janata-partiets (BJP) regering finns det lite utrymme för debatt; svaret måste otvetydigt vara 'ja.' Till skillnad från andra 'marginella' platser som kämpar mot övergivande eller försummelse, är Kashmir älskat - alltför älskat - av Indien och Pakistan. Boken vann Edie Turners första bokpris 2021, som delades ut av Society for Humanistic Anthropology-sektionen av American Anthropological Association.

I tweetarna skrev @Settler_Scholar, Visste traumapatienterna i Kashmir vem de pratade med? Skulle de fortfarande ha känt sig bekväma med att prata med henne om de visste vem hennes pappa var? Hjälpte hennes pappas kontakter SV på något sätt under hennes forskning? Har hon fått särskild tillgång? Var indiska och lokala Kashmir-underrättelseagenter och -byråer medvetna om att SV var närvarande och forskade i Kashmir? Förvärrade det övervakningen för traumapatienterna?

På sin Twittersida besvarade Varma anklagelserna några dagar senare. Ett anonymt konto attackerar min forskning baserat på min fars tidigare position i den indiska staten. Min far arbetade för säkerhetsstaten. Han var i Kashmir när jag var 10 år gammal. Mitt arbete förnekar all bekämpning av uppror, förr och nu, i Kashmir. Min far hade ingen direkt betydelse för den forskning jag har gjort.

Eftersom jag insåg behovet av att erkänna detta förhållande, men under mitt fältarbete avslöjade jag det för kashmiriska forskare och journalister som jag stod nära. Min etiska praxis och vetenskapliga argument är ansvariga inför dem. Min ståndpunkt kommer att vara mycket tydlig för alla som har läst min bok och mitt stipendium. Ändå verkar det inte räcker för mig att skriva vad jag har. Den tråden kräver att jag också personligen namnger, skämmer ut och drar min far genom leran... Jag erkänner min positionalitet: jag skriver i solidaritet, inte för att tala 'för' eller tillägna sig röster från människor i Kashmir, skrev hon.

Efter anklagelserna, i ett uttalande, förstärkte en grupp akademiker, inklusive Ananya Jahanara Kabir, Ather Zia, Nosheen Ali, bland andra, kravet på ansvarsskyldighet och etik och skrev: Vi tror inte att 'dottern ska straffas för faderns synder.” Uppenbarelserna väcker emellertid nyckelfrågor om de etiska skyldigheterna för alla forskare som gör etnografisk forskning och arkivforskning i Kashmir, med särskild relevans för forskare som är engagerade i att stödja den politiska kampen i Kashmir.

I ett uttalande som lades ut i går sa bokens indiska förläggare Yoda Press att den inte var medveten om Varmas förgångar och att den skulle sluta trycka den sydasiatiska upplagan av boken tills fler detaljer dyker upp. I sitt uttalande skrev Yoda Press, Under de senaste dagarna har vi anklagats för att inte ställa oss bakom vår författare, Saiba Varma, författare till The Occupied Clinic: Militarism And Care In Kashmir, eftersom frågor har väckts om explicit positionalitet i hennes sida. stipendium. Vi skulle vilja upprepa att vi alltid har stått bakom våra författare, även när de har blivit måltavla och förföljda av staten.

Men sammanhanget som vi talar i nu är väldigt olika, och vi tror att det är viktigt för oss att klargöra vår ståndpunkt om de etiska skyldigheterna för de forskare vi publicerar... Förläggare är kända för att hålla ögonen på kommersiella överväganden och vara tysta i gånger som denna när deras böcker ifrågasätts på allvar. Yoda Press har aldrig varit, och kommer aldrig att vara, den utgivaren. Vi anser att behovet av avslöjande och etisk praxis är av största vikt i de akademiska verk vi publicerar och förväntar oss detsamma av våra författare. Det är vår övertygelse att ansvarighet och positionalitet är avgörande för både författare och förläggare om vi ska bidra till kunskapsproduktion i tjänst för ett befriande mål.

denna webbplats har nått ut till både Arpita Das, som leder Yoda Press, och till Varma. Den här historien kommer att uppdateras efter deras svar.

Dela Med Dina Vänner: