Förklarat: Separerat med över 100 år, vad förbinder Pagri Sambhal Jatta-rörelsen med pågående bondeprotester?

Det var en liknande ripa som satte fart på gårdsprotesterna 1907. Bönder kände sig hotade av kolonisationslagen som de sa skulle reducera ägare till kontraktsarbetare på deras egen mark.

Sardar Ajit Singh

En ballad av trots från 1907 har gjort en lugn comeback över ett sekel senare för att inspirera protesterande Punjabbönder som har grävt i hälarna mot Center vid Delhis portar.

'Pagri Sambhal Jatta', en låt av Banke Dayal, redaktören för Jhang Sayal, introducerades vid ett bondemöte i Lyallpur det året. Det blev snart en hymn som definierade böndernas agitation mot tre brittiska lagar - Doab Bari Act, Punjab Land Colonization Act och Punjab Land Alienation Act.

Berättelserna om den oro som leds av Bhagat Singhs farbror, Ajit Singh, fortsätter att inspirera de nuvarande demonstranterna som vägrar att vika sig i sin kamp mot unionens regering.

Hot mot äganderätten

Bondefackföreningar en del av de pågående protesterna i Delhi hävdar att jordbrukslagar som antagits av parlamentet i slutändan kommer att tvinga dem att sälja sin mark till företag.

Det var en liknande ripa som satte fart på gårdsprotesterna 1907. Bönder kände sig hotade av kolonisationslagen som de sa skulle reducera ägare till kontraktsarbetare på deras egen mark. Bönder, särskilt i och runt distriktet Lyallpur (nu i västra Punjab), som fick skogsmark av britterna för att utveckla, fick veta att regeringen kommer att ta tillbaka den tilldelade marken enligt lagen.

När oroligheter började växa mot kolonialhärskarna, hade Bhagat Singhs far, Kishan Singh, och farbror, Ajit Singh, och deras revolutionära vän Ghasita Ram bildat Bharat Mata Society med det yttersta målet att utlösa en revolt mot den brittiska regeringen. Följ Express Explained på Telegram

Låt som definierade agitation

Många Punjabi-sångare har lanserat låtar dedikerade till de nuvarande böndernas agitation. Ingen av dessa låtar har dock hittills lyckats definiera protesterna.

Elizabeth Banks vikt

Förklarat| Vad både regeringen och de protesterande bönderna inte förstår

För över 100 år sedan, precis efter att Lala Lajpat Rai talade till en sammankomst av protesterande bönder den 3 mars 1907, hade Banke Dayal läst upp sin historiska komposition 'Pagrhi Sambhal Jatta' framför församlingen.

Låten definierade inte bara den agitationen, utan har sedan dess blivit inbäddad i Punjabi-psyket som en sång av motstånd i kampen för ens ära även mot till synes oöverstigliga odds.

Att läsa lagar innan man protesterar

Precis som bönder som protesterar idag, hade aktivister redan 1907 bestämt sig för att först läsa räkningarna noggrant innan de protesterade. I sin självbiografi, 'Buried Alive', skrev Ajit Singh att deras första plan var att studera dessa räkningar och förstå dem fullt ut. Sålunda studerade vi lagförslagen i detalj och gjorde oss till fullo förtrogna med konsekvenserna av dessa handlingar och deras skadliga inverkan på bönderna.

Med protester som puttrade i Punjab, organiserade bondeaktivister möten på olika centra i Lahore från morgon till kväll. Dessa möten tilltalades mest av Kishan Singh och Ghasita Ram, och aktivister skickades till Lyallpur-distriktet för att förklara för allmänheten vilken skada dessa åtgärder skulle göra dem.

var är Marsha Warfield

Även i Explained| Bondeprotester: Varför regeringen inte bör tillåta att positionerna hårdnar

Epicentrum av protester

Medan Punjab och Haryana har dykt upp som nervcentrum för dessa protester, var epicentrum för 1907 års agitation Lyallpur.

Ajit Singh skrev, jag valde Lyallpur-distriktet som vårt centrum för agitation eftersom det är ett nästan utvecklat område. Det hade folk från nästan alla delar av Punjab som också pensionerade militärer.

Pensionerade militärer, trodde, kunde vara användbara för att få till en revolt i armén.

Tillägg för att lugna upp agitation

En annan intressant parallell är att britterna hade gjort mindre lagändringar efter att ha sett förbittringen offentligt. Narendra Modis regering verkar också villig att överväga att justera gårdslagarna för att lägga locket på de pågående protesterna.

I sin artikel, publicerad i tidningen 'Pipal' 1931, skrev Bhagat Singh att ett offentligt möte kallades i Lyallpur den 3 mars 1907.

Enligt Bhagat Singh, Strax före detta möte sa Lala ji till Ajit Singh att regeringen har gjort några ändringar i kolonilagen. Under sammankomsten, samtidigt som vi tackar regeringen för denna ändring, bör vi begära att regeringen upphäver hela lagen. Men Ajit Singh gjorde det klart för Lala ji att mötets agenda var att inspirera allmänheten att sluta betala jordbruksskatter.

Ajit Singh skriver i sin biografi, Lala ji var först tveksam till att ta upp mötet, men folk skrek att de var angelägna om att lyssna på Lala ji. När han såg allmänhetens entusiasm höll han ett av sina finaste tal, fullt av vältalighet och ande.

Ajit Singh hade noterat att Lala ji tidigare inte var villig att gå med i agitationen baserat på antagandet att detta inte var begränsat till oroligheter i jordbruket. Detta, hade han noterat, var sant eftersom det verkliga syftet med rörelsen var att antända en revolt mot britterna.

karla souza biografi

Den skarpa skillnaden

Jordbrukarnas agitation i år har förblivit i stort sett icke-våldsam. Britterna var dock tvungna att möta våld 1907.

Det förekom upplopp i Rawalpindi, Gujranwala, Lahore etc. Brittisk personal manipulerades, lera kastades mot dem, kontor och kyrkor brändes, telegrafstolpar och ledningar kapades. I Multan Division strejkade järnvägsarbetare och strejken avbröts först när handlingarna hade avbrutits. Polischefen Phillips i Lahore misshandlades av upprorsmakare. Brittiska tjänstemän skickade sina familjer till Bombay och fartyg chartrades för att ta dem till England om situationen förvärrades. Vissa familjer överfördes till forten, skrev Ajit Singh.

Han skrev vidare: (General) Lord Kitchener blev livrädd eftersom bönderna började bli upproriska, militär och polis var opålitliga. (John) Morely (dåvarande utrikesminister för Indien) gjorde ett uttalande i underhuset att totalt 33 möten ägde rum i Punjab, av vilka 19 tilltalades av Sardar Ajit Singh. Den ökningen av markintäkterna var inte orsaken till denna oro. Det var i syfte att avsluta det brittiska styret i Indien som det användes som ett politiskt jippo. Resultatet av all denna agitation var att alla tre räkningarna avbröts, skrev Ajit Singh.

Dela Med Dina Vänner: