Sikher och hinduer i Afghanistan - hur många är kvar, varför de vill lämna

Efter terrorattacken mot en gurdwara i Kabul har sikher och hinduer uppmanat den indiska regeringen att evakueras. En tillbakablick på historien om dessa minoriteter i Afghanistan.

En gurdwara på Karte Parwan i Kabul. (Foto av Pritpal Singh)

Sedan en terrorattack av en IS-beväpnad man dödade 25 sikher i Gurdwara Har Rai Sahib i Kabul den 25 mars, har de små sikhiska och hinduiska samhällena i Afghanistan vädjat flera gånger till den indiska regeringen om omedelbar evakuering. En titt på dessa samhällens historia i Afghanistan:

När nådde hinduismen Afghanistan?

Enligt historikern Inderjeet Singh, författare till 'Afghan Hindus and Sikhs: A History of A Thousand Years', regerade hinduiska härskare en gång över östra Afghanistan, inklusive Kabul.

Islam kom in i Afghanistan på 700-talet. Zunbil-dynastin tros vara de tidigaste hinduerna som härskade över Kandahar till Ghazni-regionerna i Afghanistan, från 600 till 870 e.Kr. Senare regerade den hinduiska Shahi-dynastin. De ersattes först i slutet av 900-talet av Ghaznavider, som upprätthöll hinduiska styrkor, sa Singh. Det var först 1504 som Mughal-kejsaren Babur erövrade Kabul... Babur brukade hänvisa till Kabul som 'Hindustans egen marknad' och provinsen Kabul förblev med Hindustan till 1738.

När nådde sikhismen Afghanistan?

Sikhismens grundare Guru Nanak besökte Afghanistan i början av 1500-talet och lade där grunden till sikhismen. Enligt historien om hans resor nedtecknade i de tidigaste janamsakhis, var det under hans fjärde udaasi (resor) under 1519-21, med sin följeslagare Bhai Mardana, som Guru Nanak nådde Afghanistan och besökte dagens Kabul, Kandahar, Jalalabad, Sultanpur . Alla dessa platser har nu gurdwaras. Kabul var då under Baburs styre. Guru Nanaks anhängare från Kabul började också besöka dagens Punjab-region. Den sjunde sikhgurun, Har Rai, spelade också en avgörande roll i att skicka sikhiska missionärer till Kabul och en dharamsaal (tidigare namn för gurdwara) etablerades där.

Flera dokument visar den blomstrande handeln mellan hinduer och sikher i det afghanska samhället, men idag har 99 procent av dem lämnat landet. Afghanistan vägrar nu att erkänna dem som deras infödda men de har gjort bidrag till sitt fosterland trots en turbulent resa. Kan en afghan vara hindu eller sikh? Historien säger, JA, skriver Singh i sin bok.

Gurdwara Dashmesh Pita Sri Guru Gobind Singh ji Singh Sabha Karte Parwan i Kabul. (Källa: Pritpal Singh)

När började deras utvandring från landet?

Enligt Singh fanns det minst 2 lakh sikher och hinduer (i förhållandet 60:40) i Afghanistan fram till 1970-talet.

1988, på den första dagen av Baisakhi-festligheterna, stormade en man med en AK-47 en gurdwara i Jalalabad och sköt ner 13 sikher och fyra afghanska soldater. 1989 träffades Gurdwara-gurun Teg Bahadur Singh i Jalalabad av raketer som avfyrades av Mujahideen och 17 sikher dödades.

Utvandringen började 1992 när Mujahideen tog över. Den sovjetiska interventionen, som startade 1979, varade i ett decennium och Afghanistan blev ett slagfält för det kalla kriget. USA och dess allierade började tillhandahålla vapen till Mujahideen för att utkämpa ett proxykrig mot den sovjetiska ockupationen. Sovjet drog sig tillbaka 1989... Mujahideen intog Kabul 1992 och avsatte president Najibullah... Ett stort antal afghanska sikher och hinduer startade utvandringen och lämnade landet, skriver Inderjeet Singh.

Under Mujahideen förekom utbredda kidnappningar, utpressning, gripande av egendom, religiös förföljelse, riktad mot sikher och hinduer, vilket blev startpunkten för exodus. Efter att talibanerna tog över Afghanistan fortsatte de som var kvar att utsättas för förföljelse.

Express förklaratär nu påTelegram. Klick här för att gå med i vår kanal (@ieexplained) och håll dig uppdaterad med det senaste

Var bosatte sig de som flyttade?

Under dessa dagar var det extremt svårt för någon i Afghanistan att få ett pass. Men fortfarande utfärdade den afghanska regeringen (under månaderna innan Mujahideen tog över hela Kabul) snabba pass enligt ett system som kallas Aab Gang pilgrimspass (Aab betyder vatten, Gang betyder floden Ganga). Den indiska ambassaden inrättade en visumavdelning i Gurdwara Har Rai Sahib i Shor Bazar i Kabul för att snabbt utfärda visum till hinduer och sikher. Ungefär 50 000 människor lämnade Afghanistan under denna plan och kom till Indien, sa Inderjeet Singh.

Efter att ha anlänt till Indien flyttade många sikher och hinduer till andra länder och är för närvarande spridda över Storbritannien, Europa, USA etc. Majoriteten av afghanska hinduer är nu bosatta i Tyskland och sikher i Storbritannien. Andra bor i Österrike, Belgien, Holland, Frankrike, Kanada och USA, sa Pritpal Singh, en afghansk sikh bosatt i London och regissör för dokumentären Mission Afghanistan.

Gurdwara Har Rai Sahib i Kabul som förstördes i attacken den 25 mars. (Källa: Pritpal Singh)

Hur många afghanska sikher är för närvarande bosatta i Indien?

Khajinder Singh, chef för Afghan Hindu Sikh Welfare Society i Delhi, sa att det bor cirka 18 000 afghanska sikher i Indien, av vilka 50-60 % har medborgarskap och resten lever som flyktingar eller på långtidsvisum. De flesta bor i Delhi följt av Punjab och Haryana.

Hur många sikher och hinduer finns kvar i Afghanistan?

Inte fler än 700. Chhabol Singh, medlem, förvaltningskommitté, Gurdwara Dashmesh Pita Sri Guru Gobind Singh ji Singh Sabha Karte Parwan, Kabul, sa: Det finns omkring 650 sikher (90-100 familjer) och nästan 50 hinduer kvar här... Ingen vill bo här nu efter gurdwara-attacken i Kabul.

Den 1 juli 2018 dödade en självmordsattack i Jalalabad minst 19 sikher och hinduer. Men vändpunkten var attacken mot Gurdwara Guru Har Rai Sahib den 25 mars i år då en IS-beväpnad man dödade minst 25 personer.

Även efter attacken 2018 ville de inte lämna sina företag och butiker. Men attacken 2020 var den sista spiken i kistan eftersom en angripare stormade in i en gurdwara och dödade dem. Gurdwaras är också hem för sikher i Afghanistan eftersom de flesta av dem inte har sina egna hus. Även sikher i Afghanistan tog hjärtat från lagen om ändring av medborgarskap i Indien, med vetskapen om att det skulle vara lättare att få indiskt medborgarskap än tidigare, sa Khajinder Singh.

Det finns inte mer än 700 sikher och hinduer kvar i Afghanistan. (Källa: Pritpal Singh)

Kommer CAA att hjälpa dem?

De Lagen om medborgarskap (ändring). , 2019, som minskar den obligatoriska vistelsen i Indien från 11 år till fem år för minoriteter från tre länder inklusive Afghanistan, kommer att hjälpa de afghanska sikherna och hinduer att få indiskt medborgarskap, som flyttade till Indien före gränsdatumet för 31 december 2014. Inrikesministeriet har dock ännu inte utformat reglerna för CAA.

Hur många gurdwaras och tempel finns kvar i Afghanistan?

Fram till början av 1990-talet brukade det finnas minst 63 funktionella gurdwaror i Afghanistan. Nu fungerar knappt tio av dem, knappt någon kvar att syssla med. De viktigaste är: Gurdwara Har Rai Sahib (nu stängd efter attacken i mars 2020), Gurdwara Dashmesh Pita Sri Guru Gobind Singh ji Singh Sabha Karte Parwan (central gurdwara), Gurdwara Baba Sri Chand, Gurdwara Khalsa ji, Gurdwara Baba Almast, Gurdwara Baba Almast Mansa Singh Ji — allt i Kabul.

dee barnes nettovärde

Asamai Mandir och Dargah Peer Rattan Nath Mandir i Kabul, Dargah Mathura Dass i Jalalabad, Dargah Peer Rattan i Ghazni och några i Kandahar är bland ett fåtal tempel som fungerar i Afghanistan.

Dela Med Dina Vänner: