Daijosai-ritual: Varför den japanska kejsaren Naruhito tillbringade en natt med solgudinnan
Sensationaliserade rubriker kring ritualen publicerades dagar före och efter ceremonin och hävdade att kejsaren tillbringade natten med en gudinna, men det är lite känt om vad som faktiskt inträffar under ritualen.
Kejsar Naruhito deltar i en ceremoni för att proklamera sin tron på världen, kallad Sokuirei-Seiden-no-gi, i det kejserliga palatset i Tokyo, Japan, tisdagen den 22 oktober 2019. (Issei Kato/Pool Photo via AP) Förra helgen genomgick Japans kejsare Naruhito de sista återstående stegen för att slutföra sina anslutningsritualer. Som en del av sin ceremoni på tronen som började den 22 oktober, deltog Naruhito i ' Daijosai 'Ritual , en mycket kontroversiell och hemlig religiös ceremoni. Konservativa i Japan tror att den japanska kungafamiljen är ättlingar till solgudinnan och den Daijosai ritualen innebar att Naruhito tillbringade en symbolisk natt med gudinnan.
Lite information kring Daijosai ritual och vad som sker bakom stängda dörrar under ritualen är tillgängligt för allmänheten, men kritiker har hävdat att ritualen innebär att kejsaren har äktenskapliga relationer med gudinnan. Ritualen, genomförd sent in på natten, innan gryningen bryter upp, har varit en del av de japanska kejsarnas ceremonin i generationer.
Japans kejsare Naruhito, i mitten, går mot Yukiden, en av två stora salar i helgedomen för Daijosai, eller den stora tacksägelsefestivalen, vid det kejserliga palatset i Tokyo torsdagen den 14 november 2019. (Kyodo News via AP) Förklarat: Vad är Japans Daijosai-ritual?
De Daijosai är en shinto-religiös ritual i den japanska kejsarens ceremoni på tronen. Enligt Fabio Rambelli, professor i religionsstudier och östasiatiska kulturer och International Shinto Foundation Chair in Shinto Studies vid University of California Santa Barbara, är ritualen den kanske mest symboliskt viktiga, ceremonin vid en japansk kejsares tronsättning. De Daijosai är ett mycket omtvistat ämne, med en mycket lång historia, säger Rambelli i en intervju med indianexpress.com .
Den japanska kejsarens besättningsceremonin sker i tre steg. I det första skedet tar den nya kejsaren emot de tre kejserliga regalierna - en kopia av ett gammalt svärd, vars original ligger i en shintohelgedom i staden Nagoya; en arkaisk juvel och en spegel, som enligt Rambelli anses vara det fysiska stödet för den shintoiska högsta gudinnan Amaterasu, den japanska kejsarfamiljens gudomliga förfader. Denna spegel finns bevarad vid Grand Shrine of Ise i centrala Japan. I det andra skedet av tronbesättningsceremonin tillkännager kejsaren sin uppstigning till tronen.
Det sista skedet inträffar i november, när den nya kejsaren utför Daijosai , säger Rambelli. Ceremonin är också en tacksägelseritual och översätts enligt Rambelli som Great Thanksgiving Ceremony, den bokstavliga översättningen är en stor smakceremoni. Under ceremonin erbjuder den nya kejsaren speciellt utvalda första frukter som odlas i speciella fält och som är föremål för många renhetsregler, samlade från den nya skörden på dessa fält i östra Japan och västra Japan, till sina gudomliga förfäder (solgudinnan). Amaterasu och andra) och alla himlens och jordens gudar för att säkra fred och välstånd för landet och dess medborgare, förklarar Rambelli.
Japans kejsarinna Masako deltar i 'Daijosai', den mest öppet religiösa ceremonin av kejsarens anslutningsritualer, i det kejserliga palatset i Tokyo, Japan, den 14 november 2019, på detta foto från Kyodo. Efter att ha gjort erbjudandena tar kejsaren också del av maten, där han helst förväntas göra det tillsammans med gudarna. Det är en mycket gammal ritual som nämndes första gången 712 och troligen går ännu längre tillbaka. Daijosai utförs endast en gång under varje kejsares regeringstid. En mindre version av den framförs dock varje år, i november, som en skördefest, kallad Niiname-sai, provsmakning av den nya skörden, säger Rambelli.
Även om bilder släpptes som visar kejsarinnan Masako gå in i Yukiden, helgedomen där Daijosai skulle hållas, deltog hon inte i själva ceremonin och iakttog ritualerna utanför helgedomen. Premiärminister Shinzo Abe och andra dignitärer observerade också ritualerna utanför helgedomen.
Vad händer under Daijosai?
Det här är komplicerat. Daijosai är en mycket hemlig ritual, där bara kejsaren, och kanske några kvinnliga skötare, vet vad som händer. Det utförs enligt rituella procedurer som etablerades på 1600-talet, i sin tur baserade på mycket äldre äldre dokument, som i slutändan går tillbaka till 700-talet eller tidigare, förklarar Rambelli.
Forntida shintotexter beskriver bara rituella procedurer men inte deras innebörd, och enligt vissa akademiker är det också en anledning till att Daijosai ritualen är så kontroversiell. Sensationaliserade rubriker kring ritualen publicerades dagar före och efter ceremonin och hävdade att kejsaren tillbringade natten med en gudinna, men det är lite känt om vad som faktiskt inträffar under ritualen.
Vi vet att kejsaren är tänkt att tillbringa natten ensam i en speciell kammare med en speciell sovplats, shinza , i den, men de rituella texterna från århundraden tillbaka, åtminstone, de som finns, säger inte vad den är till för, säger Rambelli. Tanken att kejsaren låg med en gudinna – i själva verket inte vilken gudinna som helst, utan hans gudomliga förfader Amaterasu, cirkulerades i slutet av 1920-talet och början av 1930-talet av shintoforskare och shintopräster i ett försök att förklara ritualen i samband med kejsarens gudomlighet som den främjades av den japanska regeringen vid den tiden.
Japans kejsare Naruhito, näst från höger, går mot Yukiden, en av två stora salar i helgedomen för Daijosai, eller stora tacksägelsefestivalen, i det kejserliga palatset i Tokyo torsdagen den 14 november 2019. (Kyodo News via AP) Enligt Rambelli diskuterades denna tankegång mer ingående av shintoforskaren Orikuchi Shinobu och blev otroligt inflytelserik. Rambelli framhåller att flera shintotexter som rör religiösa ritualer inte beskriver ritualernas innebörd, vilket gör det öppet för präster, forskare och politiker att tillskriva mening och sammanhang som de finner lämpliga och lämpliga. Vi bör dock betona att det inte har någon tydlig historisk eller doktrinär grund, säger Rameblli.
Den kontroversiella karaktären av denna ritual och den kritik som den har framkallat som en konsekvens har fått Imperial Household Agency, den gren av den japanska regeringen som hanterar kejsaren och imperiets frågor, att tona ned flera aspekter av ceremonin. Kritiken och kontroversen kring ritualen är inte ny och enligt Rambelli har byrån också försökt tona ner de gudomliga implikationerna av Daijosai sedan dess uppträdande av den tidigare kejsaren, Akihito, 1990.
Före Naruhito-ceremonin gav den japanska regeringen ett uttalande som endast anger att Daijosai har sitt ursprung i en gammal skördefest och att kejsaren erbjuder mat till gudarna och tar del av den för att be för fred och välstånd för sitt land och sitt folk. Användningen av offentliga medel för Daijosai-ritualen har också fått kritik från flera fronter i Japan.
Vissa kritiker hävdar att Daijosai och andra ritualer som tronen kränker kvinnors rättigheter. Är detta korrekt?
Med tanke på bristen på information om vad som sker bakom stängda dörrar under i synnerhet Daijosai-ritualen är det svårt att säga om det kränker några kvinnors rättigheter. I ceremonin på tronen spelar inte kvinnor någon betydande roll alls. Det mesta de kan göra är att bidra i rollen som biträdande prästinna. Vissa forskare har sagt att det finns ett förakt för kvinnors rättigheter i japansk religiös tradition och att Daijosai-ritualen är en återspegling av det.
Men enligt Rambelli visar alla större religiösa traditioner förakt för kvinnor. Traditionellt har olika religiösa traditioner i Japan – shinto, buddhism, konfucianism – betonat kvinnors underlägsenhet gentemot män, även om det inte alltid var fallet. Vissa författare betonade kvinnors grundläggande jämställdhet, eller till och med överlägsenhet, och när de gjorde det gjorde de det av olika skäl.
Mindre känt idag, enligt Rambelli, är det faktum att kvinnor har lika rättigheter i många buddhistiska organisationer och shintohelgedomar. Specifikt kan kvinnor bli buddhistiska präster, inte nunnor, med samma privilegier och plikter som manliga präster, och de kan också bli shintopräster och till och med överstepräster i shintohelgedomar, förklarar Rambelli.
Bert Kreischer nettovärde
Trots uppfattningen har få shinto-helgedomar i Japan traditionellt sett hållit några heliga utrymmen utanför gränserna för kvinnor, säger Rambelli. Sayako Kuroda, tidigare känd som prinsessan Nori, den enda dottern till före detta kejsar Akihito och syster till nuvarande kejsar Naruhito, är en kejserlig shintoprästinna av Ise Grand Shrine, för närvarande tjänstgör som den högsta prästinnan. Enligt kejserliga lagar i Japan, när hon gifte sig 2005 med Yoshiki Kuroda, en allmänning, var prinsessan tvungen att ge upp sin kejserliga titel som prinsessa och var tvungen att lämna den japanska kejserliga familjen.
Sammantaget tror jag att japanska religioner idag inte längre uppvisar diskriminering mot kvinnor, baserat på gamla texter.
Japans kejsarinna Masako går till Yukiden för att delta i 'Daijosai', den mest öppet religiösa ceremonin av kejsar Naruhitos anslutningsritualer, i det kejserliga palatset i Tokyo, Japan, den 14 november 2019, på detta foto från Kyodo. (Kyodo/via REUTERS) Varför anses den japanska kejsaren vara gudomlig?
Enligt Kazuo Kawai, som har bedrivit omfattande forskning om den japanska kejsarens gudomlighet under regeringstiden, har tron på kejsaren som gudomlig varit en historisk tradition, där man tror att kejsaren härstammar från solgudinnan och tro att alla japaner härstammar från samma linje. Denna tro spelar in i konstruktionerna av patriarkatet i Japan där tron är att japanerna tillhör en stor patriarkal familj, med kejsaren i spetsen, som fader och undersåtar som hans barn. I sin uppsats med titeln 'Den japanska kejsarens gudomlighet', säger Kawai att denna myt förkroppsligar begrepp som en gudomlig härskare, ett utvalt folk och ett hierarkiskt förhållande mellan härskare och styrt fixerat av oupplösliga ärftliga band.
Meiji-konstitutionen från 1889 säger att kejsaren är helig och okränkbar. Men efter andra världskriget förändrades scenariot för kejsaren av Japan och den kejserliga familjen i stort. Även om den japanska kejserliga familjen fortfarande är djupt respekterad och har betydelse för Japan och dess folk, förändrade kriget och Japans förluster situationen.
Under påtryckningar från de allierade makterna, den 1 januari 1946, tvingades kejsar Hirohito att formellt avsäga sig sin gudomlighet. Förändringar som de allierade makterna åstadkom återspeglades också i konstitutionen från 1947, även känd som MacArthur-konstitutionen efter att den amerikanska militärgeneralen Douglas MacArthur förklarade att kejsaren bara var en galjonsfigur, en symbol för staten ... som härledde sin position från testamentet av folket i vilka den suveräna makten bor. Denna konstitutionella förändring fråntog kejsaren till och med nominella befogenheter och övertog ställningen som statschef utan större inblandning i ledningen av regeringen.
Den bortgångne kejsaren Hirohito av Japan, sedd på detta arkivfoto den 12 april 1986. Kejsar Hirohito, i vars namn japanska soldater kämpade i andra världskriget, var ovilliga att starta ett krig med Kina 1937 och hade trott på att stoppa det tidigare, rapporterade media på fredagen, med hänvisning till en dagbok av hans tidigare kammarherre. (Reuters) Rambelli, en mångårig forskare om Japan som har bott i landet i nära två decennier, säger: Jag har träffat väldigt, väldigt få japaner för vilka kejsaren är en gudomlig figur. Många kanske säger att kejsaren spelar en viktig symbolisk och affektiv roll, ungefär vad européer som bor i monarkiska länder skulle säga. Kejsarens gudomlighet betonas i dag endast av några shintopräster och ett fåtal högerfanatiker, och dessa två grupper är inte nödvändigtvis desamma; det är inte den officiella ståndpunkten för någon religiös institution eller statlig myndighet.
Missa inte Explained: How banks kan dra nytta av SC:s dom i Essar Steel-insolvensfallet
Dela Med Dina Vänner:
