Förklarat: Chauri Chaura, vägvisare för frihetskamp från 100 år sedan

Staden Chauri Chaura var platsen för en våldsam incident med långtgående konsekvenser under frihetskampen för ett sekel sedan.

Minnesmärke på platsen för Chauri Chaura polisstation. Den andra plaketten från höger säger 'Underinspektör Gupteshwar Singh', som var thanedar. (Express filbild: Tashi Tobgyal)

På torsdag kommer premiärminister Narendra Modi att inviga Chauri Chaura Centenary Celebrations via videolänk, och kommer att släppa ett frimärke för att markera hundraårsjubileet av händelsen. UP-regeringen har planerat ett år av firande till och med den 4 februari 2022 i alla 75 distrikt i staten.

kim matula lön

Chauri Chaura - vars namn kommer från det av två byar - är en stad i Gorakhpur-distriktet, ungefär halvvägs mellan Gorakhpur och Deoria. Den har en liten järnvägsstation, som först satte Chauri Chaura på kartan. Staden var platsen för en våldsam incident med långtgående konsekvenser under frihetskampen för ett sekel sedan.

Olyckan

Den 4 februari 1922 satte en stor skara bönder eld på polisstationen i Chauri Chaura och dödade 22 poliser. Enligt Shahid Amin's Händelse, metafor, minne: Chauri Chaura, 1922-1992 , den mest kända historiska rekonstruktionen av händelsen och dess efterdyningar, detta är vad som hände:

Den 1 augusti 1920 hade Gandhi startat Non-Cooperation (Asahayog)-rörelsen mot regeringen, som innebar en bojkott av utländska varor, särskilt maskintillverkat tyg, och juridiska, utbildnings- och administrativa institutioner, och vägrade hjälpa en härskare som vanstyre. . När rörelsen tog fart under det följande och ett halvt året blev ett stort antal volontärer aktiva över hela landet.

Vintern 1921-22 organiserades volontärer från kongressen och Khilafat-rörelsen i en nationell volontärkår. I mitten av januari 1922, efter ett möte som hölls av en funktionär från Gorakhpur-kongressen och Khilafat-kommittéerna, utsågs bondeofficerare för att fylla i löften om icke-samarbete, samla in prenumerationer och leda repliken av butiker som säljer utländska föremål. Några dagar före incidenten den 4 februari slog polisen till mot frivilliga som försökte stoppa handeln med främmande tyger och genomdriva ett rättvist pris på kött och fisk, och misshandlade allvarligt en Bhagwan Ahir, en demobiliserad soldat från den brittiska indiska armén .

Minnesplatsen för Chauri Chaura-polisstationen där en upprörd protesterande mobb brände eld på polisstationen och dödade 23 poliser 1923 under Gandhis icke-samarbetsrörelse i Gorakhpur, Uttar Pradesh.

Den 4 februari samlades volontärer i staden, och efter ett möte fortsatte de i procession till den lokala polisstationen och för att spela den närliggande Mundera-basaren. De ignorerade varningsskott som avfyrats i luften av polisen - 'kulor har förvandlats till vatten genom Gandhijis nåd' var konstruktionen som folkmassan lade fram, skrev Amin - och kastade stenar till polisen. Polisen sköt in i folkmassan och dödade tre personer och skadade många andra. En vulkan av ilska bröt sedan ut, det var kraftigt brickbatting och poliserna tvingades fly inuti thana. Folkmassan fortsatte att släcka byggnaden med fotogen och sätta eld på den.

Några av poliserna som försökte fly greps och misshandlades till döds, några andra lyckades fly genom att kasta bort sina iögonfallande röda turbaner, som den arga folkmassan slet i sönder. En hel del polisegendom, inklusive vapen, förstördes. Volontärerna såg avskaffandet av thana som ett tecken på ankomsten av Gandhi raj.

dr pols barnbarn

Nedfallet

Den kraftigt skramlade anläggningen av Raj åtalade de anklagade aggressivt. Razzior och förtryck följde omedelbart, listor över frivilliga sammanställdes och ett stort antal misstänkta samlades. En sessionsdomstol dömde snabbt så många som 172 av de 225 anklagade till döden. Till slut skickades 19 av de dömda till galgen.

Gandhi, som var djupt störd av händelsen, fördömde brottet med polisens dödande. Volontärgrupperna i de närliggande byarna upplöstes och en Chauri Chaura Support Fund inrättades för att visa genuin sympati och söka prayashchit (försoning). Gandhi bestämde sig för att stoppa Non-Cooperation Movement, som han såg som besmittad av oförlåtligt våld. Han böjde kongressens arbetskommitté efter sin vilja, och den 12 februari 1922 avbröts satyagraha formellt.

Chauri Chaura - vars namn kommer från det av två byar - är en stad i Gorakhpur-distriktet, ungefär halvvägs mellan Gorakhpur och Deoria.

churnen

I hans En självbiografi , som först publicerades 1936, skrev Jawaharlal Nehru hur han och andra ledare för den nationella rörelsen, då i fängelse, till vår förvåning och bestörtning hade hört att Gandhiji hade stoppat de aggressiva aspekterna av vår kamp, ​​att han hade avbrutit civilmotståndet...när vi verkade befästa vår position. Detta gjorde dem arga, skrev Nehru, men vår besvikelse och ilska i fängelset kunde inte göra någon nytta. Andra ledare som Motilal Nehru, CR Das och Subhas Bose registrerade också sin förvirring över Gandhis beslut.

jenna board nettovärde

Mahatma å sin sida rättfärdigade sig själv på grund av sin orubbliga tro på icke-våld: jag skulle utstå varje förnedring, varje tortyr, absolut utfrysning och själv döden för att förhindra att rörelsen blir våldsam. ( Unga Indien , 16 februari 1922, citerad i Sumit Sarkar, Moderna Indien: 1885-1947 ) Historiker som Bipan Chandra har hävdat att Gandhis strategi för ickevåld baserades på premissen att användningen av repressivt våld mot ickevåldsdemonstranter skulle avslöja och försvaga den koloniala statens semi-hegemoniska karaktär, och incidenter som Chauri Chaura besegrade den strategin; också att tillbakadragande eller övergång till en fas av icke-konfrontation är en inneboende del av en strategi för politisk handling som är baserad på massorna... (Det) är inte liktydigt med förräderi; det är en oundviklig del av själva strategin. (Bipan Chandra et. al, Indiens kamp för självständighet )

Desillusionen som följde av upphävandet av icke-samarbetsrörelsen fick många av de yngre indiska nationalisterna till slutsatsen att Indien inte skulle kunna kasta av sig det koloniala oket genom ickevåld. Det var från dessa otåliga patrioters led som några av Indiens mest älskade revolutionärer skulle uppstå under de kommande åren - Jogesh Chatterjee, Ramprasad Bismil, Sachin Sanyal, Ashfaqulla Khan, Jatin Das, Bhagat Singh, Bhagwati Charan Vohra, Masterda Surya Sen , och många andra.

Dela Med Dina Vänner: