Förklarat: Savitribai Phules inverkan på kvinnors utbildning i Indien

Även om hennes dikter, som skrevs på marathi, förespråkade hon värderingar som humanism, frihet, jämlikhet, broderskap, rationalism och vikten av utbildning bland annat.

Savitribai Phule föddes i Naigaon, Maharashtra 1831 och gifte sig med aktivisten och socialreformatorn Jyotirao Phule.

Savitribai Phule, den sociala reformatorn som anses vara en av Indiens första moderna feminister, föddes den 3 januari 1831. Bland hennes prestationer är hon särskilt ihågkommen för att vara Indiens första kvinnliga lärare som arbetade för upplyftandet av kvinnor och oberörbara i området utbildning och läskunnighet.

Vem var Savitribai Phule?

Phule föddes i Naigaon, Maharashtra 1831 och gifte sig med aktivisten och socialreformatorn Jyotirao Phule när hon var nio år gammal. Efter äktenskapet, med sin makes stöd, lärde sig Phule att läsa och skriva och båda fortsatte så småningom att grunda Indiens första skola för flickor som heter Bhide Wada i Pune 1948. Innan detta startade hon en skola med Jyotiraos kusin Saganbai i Maharwada i Maharwada i 1847. Eftersom tanken på att undervisa flickor på den tiden ansågs vara radikal, kastade folk ofta dynga och stenar på henne när hon tog sig till skolan.

Betecknande nog var det inte lätt för Phule's att förespråka utbildning av kvinnor och de oberörbara eftersom en nationalistisk diskurs utspelades i Maharashtra mellan 1881-1920 ledd av Bal Gangadhar Tilak. Dessa nationalister inklusive Tilak motsatte sig inrättandet av skolor för flickor och icke-brahminer med hänvisning till förlust av nationalitet.

Hennes arbete

I grund och botten insåg både Jyotirao och Savitribai Phule att utbildning var en av de centrala plankorna genom vilka kvinnor och de deprimerade klasserna kunde bli bemyndigade och hoppas kunna stå på jämställd fot med resten av samhället.

I sin uppsats skriven för Savitribai Phules första minnesföreläsning har Hari Narke skrivit, I Indiens sociala och pedagogiska historia framstår Mahatma Jotirao Phule och hans fru Savitribai Phule som ett extraordinärt par. De var engagerade i en passionerad kamp för att bygga en rörelse för jämställdhet mellan män och kvinnor och för social rättvisa. Familjen Phule startade också Literacy Mission i Indien mellan 1854-55. Enligt Narake startade Phules Satyashodhak Samaj (Sällskapet för sanningssökande), genom vilket de ville initiera utövandet av Satyashodhak-äktenskap, där ingen hemgift togs.

hur mycket tjänar David Dobrik

På grund av den roll Phule spelade inom området för kvinnors utbildning anses hon också vara en av korsfararna för genusrättvisa, som en artikel publicerad i International Journal of Innovative Social Science & Humanities Research har sagt. Tidningen krediterar också Phule som en av de första publicerade kvinnorna i moderna Indien, som kunde utveckla en egen röst och byrå, vid en tidpunkt då kvinnor förtrycktes och levde en undermänsklig tillvaro.

Även om hennes dikter, som skrevs på marathi, förespråkade hon värderingar som humanism, frihet, jämlikhet, broderskap, rationalism och vikten av utbildning bland annat. I sin dikt med titeln Go, Get Education skrev hon:

Var självförsörjande, var arbetsam

Arbeta, samla visdom och rikedom,

Allt går vilse utan kunskap

Vi blir djur utan visdom,

Jason Sehorn nettovärde

Sitt inte sysslolös längre, gå, skaffa utbildning

Sluta elände för de förtryckta och övergivna,

Du har en gyllene chans att lära dig

Så lär dig och bryt kastkedjorna.

Kasta bort Brahmanens skrifter snabbt.

Hennes diktböcker Kavya Phule och Bavan Kashi Subodh Ratnakar publicerades 1934 och 1982.

Dela Med Dina Vänner: