Förklarat: Anthem to unite tystnar

I Afghanistan, där etniska brister är djupa och kommer i vägen för nationsbyggande, väcker talibanernas maktövertagande frågor, särskilt om framtiden för de inte så dominerande grupperna.

En 3D-projektion av hur en Buddha-staty kan ha sett ut i Bamiyan i centrala Afghanistan, där talibanerna förstörde statyerna i mars 2001. (Foto: The New York Times)

Royal Salute var Afghanistans första nationalsång, en instrumental som antogs 1926 när Amanullah Khan the Amir blev kung under det sjunde året av hans styre.

Under de 95 åren sedan dess har landet haft fem andra hymner, i samklang med bytet av regimer och härskare. Och en 5-årsperiod utan hymn. Den själlösa perioden började 1996 då talibanerna först tog makten. Med deras förbud mot musik försvann Qal'a-ye Islam, Qalb-e Asiya (Islams fästning, Asiens hjärta).

En stridssång från 1919, den hade varit hymnen sedan 1992 när mujahideen störtade Mohd Najibullah. Hymnen återvände efter talibanernas avsättning 2001 efter strejken den 11 september.

Hymnen, konstitutionen

Fem år senare beslutade en Loya Jirga - på pashto betyder det ett stort råd eller en församling - om Nationell Surud (Pashto) eller Surud-e Milli (Persiska), hymnen för ett nytt Afghanistan, ett som försökte sy ihop sina olika etniciteter, vilket understryker att detta är varje stams land.

Etnicitet sitter djupt i Afghanistan och dess mångfald, ironiskt nog, har också varit dess undergång med delade och hårda lojaliteterna och anknytningar så tydliga att de kommer i vägen för nationsbyggande. Det är också en anledning till att krig under decennier ledde till krigsherrar och gräsmattor avgränsade på etniska linjer.

hur mycket är nick foles värt

Konstitutionen från 2004 och nationalsången hänvisade till 14 etniska grupper. Artikel 4 fastslog att nationen Afghanistan ska bestå av Pashtun, Tadzjik, Hazara , Uzbek, Turkman, Baluch, Pachaie, Nuristani, Aymaq, Arab, Qirghiz, Qizilbash, Gujur, Brahwui och andra stammar. Och artikel 20 gjorde det klart: Afghanistans nationalsång ska vara i pashto med omnämnandet av 'Gud är stor' såväl som namnen på Afghanistans stammar.

Så den Milli Surud identifierade landets stammar: Detta är varje stams land, balochernas och uzbekernas land; av pashtuner och hazarer; av turkmener och tadzjiker. Med dem finns araber och gujjarer, Pamiris, Nuristanis, Brahuis och Qizilbash; även Aimaqs och Pashais.

En representation av hur olika etniska grupper är fördelade över Afghanistan.

De dominerande pashtunerna

Bland de etniska grupperna är pashtunerna de största, beräknade till 40–42 % av landets 3,8 miljoner invånare. Pashto och dari är de officiella språken.

Pashtunerna, som mestadels är sunniter, har länge varit den dominerande gruppen – på senare tid, från talibanhövdarna som tog Kabul 1996 till Hamid Karzai som efterträdde dem 2001 till Ashraf Ghani som regerade från 2014 till han flydde i söndags .

Pashtunerna är koncentrerade i södra och östra delen av landet och är utspridda över landet, från södra Amu Darya till gränserna mot Pakistan och bortom.

Bundna av Pashtunwalis kod känner de inte igen Durand-linjen som delar dem på vardera sidan av den oländiga gränsen.

Tadzjikernas äventyr

De etniska tadzjikerna, som utgör majoriteten i grannlandet Tadzjikistan, är den näst största gruppen i Afghanistan – det uppskattas att de utgör 27 % av befolkningen.

De har aldrig riktigt haft makten. I januari 1929 dök en tadzjikisk soldat som blev bandit, Habibullah Kalakani, känd för de flesta som Bacha-i Saqao eller son till en vattenbärare, i Kabul, och Amanullah Khan flydde och lämnade över ansvaret till sin bror som kapitulerade efter två dagar. Kalakanis korta styre upphörde i oktober samma år och han avrättades redan nästa månad.

1992, efter Najibullah-regimens fall, uppslukade ett inbördeskrig Afghanistan. Ahmad Shah Massoud, en tadzjikisk befälhavare från Panjshir Valley, som hade blivit sovjeternas nemesis, dök upp som mujahideen starke man och började slå skott i Kabul.

Burhanuddin Rabbani, också en tadzjik, från Badakhshan längst i nordost, blev president. Hans var den regering som världen erkände fram till 2001 även efter att den tvingades i exil efter talibanernas maktövertagande av Kabul 1996 – bara Pakistan, Saudiarabien och Förenade Arabemiraten erkände talibanstyret.

raegan medgie wiki

Tadzjikerna är den dominerande etniska gruppen i Herat i väster och Mazar-e-Sharif i norr. De finns i betydande antal i Kabul och provinserna i norr.

Buddhas grundmilis

Hazarerna är den tredje största etniska gruppen och står för 9–10 % av befolkningen. De flesta är shiamuslimer och bor i Hazarajat i det centrala höglandet – Bamiyan , där talibanerna förstörde Buddha-statyerna i mars 2001, är regionens huvudstad.

Hazarerna, som sägs vara av turkiskt eller mongoliskt ursprung, har haft ett oroligt förflutet med Kabul. Under månaderna som följde på tillbakadragandet av sovjetiska trupper från Afghanistan 1989, samlades Hazara-grupper för att bilda sin egen milis kallad Hizb-i-Wahadat, som senare splittrades över frågan om att gå samman med Massoud och Rabbani.

I mars 1995 bjöds Wahadats fraktionsledare Abdul Ali Mazari och hans kollegor in till samtal av talibanledaren Mullah Burjan nära Charasyab. Han fördes bort, torterades och dödades. Talibanerna hävdade att Mazari attackerade dem när de fördes till Kandahar. Han begravdes i Mazar-e-Sharif, då kontrollerad av den uzbekiske krigsherren Abdul Rashid Dostum.

Talibankrigare står vakt vid huvudporten som leder till det afghanska presidentpalatset i Kabul, Afghanistan. (AP-bild)

På Rumis flygplats

Mazar, nyckelstaden i norr, var tills nu under kontroll av Dostum och hans uzbekiska trupper – Hairatan-övergången vid gränsen till Uzbekistan ligger knappt en timmes bilfärd från Mazar. Men uzbekerna är inte den dominerande gruppen i staden – de är överträffade av tadzjiker och pashtuner. Staden är också bebodd av hazarerna och turkmenerna.

Mazar är Balkhs huvudstad och dess flygplats är uppkallad efter Jalal ad-Din Muhammad Balkhi som vi känner som Rumi, 1200-talets poet, forskare och mystiker. Staden hyser också den blå moskén som sunniterna tror innehåller Hazrat Alis grav – shiamuslimerna hävdar att han vilar vid Imam Ali-helgedomen i Najaf, Irak.

Herat och provinser nära Irans gräns är hem för shiamuslimer – det uppskattas att 10 % av landets befolkning är shiamuslimer.

Minoriteter och frågor

Med talibanerna nu i fullständig kontroll över landet ställs redan frågor om deras sannolika behandling av de etniska grupper som utgör landet, särskilt minoriteterna.

Det som har ökat farhågorna är att ledare för etniska grupper antingen har flytt eller nu tvingats förhandla med talibanerna – den uzbekiske krigsherren Dostum, Herat starke man Ismail Khan, Hazaraledaren Karim Khalili och etniska tadzjiker Amrullah Saleh och Atta Muhammad Noor.

Hymnen nämner 14 etniska grupper, men det är många fler som bildar minoriteterna – förutom Aimak, Turkmen, Baloch, Pashai, Arab, Nuristani, Brahui, Pamiri, Gurjar. När det gäller hinduer och sikher har deras antal minskat under åren och de flesta emigrerar – enligt en uppskattning är det totalt 1 350.

Ända sedan maktövertagandet har Afghanistans flagga sänkts över provinserna, ersatt av talibanernas. Om förbudet mot musik återkommer försvinner också hymnen. Den där hymnen som sammanfogade olika etniska grupper för varje stams land.

Rakesh Sinha var i Afghanistan för att täcka uppkomsten av talibanerna 1995, deras övertagande av Kabul 1996 och deras avsättning 2001, för denna webbplats .

Dela Med Dina Vänner: