Förklarat: Hur Pakistan beviljar medborgarskap och vilka bestämmelser som täcker dess minoriteter

Grannskapsförfattningar: Vilka är de konstitutionella och juridiska bestämmelserna för medborgarskap och rättigheter för religiösa minoriteter i länder som gränsar till Indien? En titt på Pakistan.

Trots att Pakistan är en islamisk stat, har Pakistan inget religiöst test för medborgarskap. (Arkiv foto)

Den nyligen passerade Lag om ändring av medborgarskap gör det lättare för religiösa minoriteter i tre grannländer att få indiskt medborgarskap. Vilka är de konstitutionella och juridiska bestämmelserna för medborgarskap och rättigheter för religiösa minoriteter i Indiens grannländer? En titt på Pakistan:

Hur gör det inledning till Pakistans konstitution jämföra med ingressen till Indiens?

Ingressen till den indiska konstitutionen förklarar landet som en suverän, socialistisk, sekulär, demokratisk republik, där termerna socialist och sekulär har lagts till genom det 42:a tillägget, 1976. Å andra sidan hänvisar så många som 60 konstitutioner i världen till till Gud inklusive de i Tyskland, Brasilien, Grekland och Irland. Pakistans konstitution börjar med I Allahs namn, den mest välgörande, den barmhärtige, erkänner Guds suveränitet med avseende på universum och innehåller hänvisningar till muslimer och islam. När denna bestämmelse i den objektiva resolutionen flyttades av Liaquat Ali Khan den 12 mars 1949, motarbetades den av icke-muslimska medlemmar av den konstituerande församlingen. Sris Chandra Chattopadhya sa, Det finns ingen plats för religion i staten... Statsreligionen är en farlig princip.

Läs | Förklarat: Läser Bangladeshs bestämmelser för medborgarskap och religionsfrihet

Ger Pakistan medborgarskap på grundval av religion?

Trots att Pakistan är en islamisk stat, har Pakistan inget religiöst test för medborgarskap. Dess medborgarskapslag, 1951 liknar Indiens medborgarskapslag i vissa avseenden kan ses som mer liberal. Avsnitt 6 fastställer att varje person som migrerat till Pakistan före den 1 januari 1952 är medborgare. Avsnitt 3 ger medborgarskap vid lagens ikraftträdande (13 april 1951) till alla som, eller någon av vars föräldrar eller farföräldrar, föddes i de territorier som ingår i Pakistan den 31 mars 1973. Pakistan beviljar medborgarskap till alla personer som migrerat där före 13 april 1951 (Indiens gräns är 19 juli 1948, förutom i Assam, där det är 25 mars 1971) från vilket territorium som helst på subkontinenten med avsikt att permanent bo där. Liksom Indiens lag säger avsnitt 7 i Pakistan att en person som migrerade till Indien efter den 1 mars 1947 inte ska vara medborgare i Pakistan utom om (er) han återvänt under vidarebosättning eller permanent återvändande.

Medan avsnitt 4 i den pakistanska lagen fastställer att varje person som är född i Pakistan efter lagens början ska vara pakistansk medborgare vid födseln, har Indien lagt till restriktiva kvalifikationer genom ändringar 1986 (en förälder bör vara indisk medborgare) och 2003 ( båda föräldrarna bör vara indiska medborgare, eller den ena medborgare och den andra inte illegal invandrare). Avsnitt 5 i Pakistan Act talar om medborgarskap genom härkomst om en av föräldrarna var pakistansk medborgare vid tidpunkten för personens födelse.

J&K-migranter till Pakistan anses vara pakistanska medborgare tills Kashmirs förhållande till Pakistan slutligen har fastställts. Brittiska invånare ansågs på liknande sätt vara medborgare. Medborgarskap kan också ges till Commonwealth-medborgare av regeringen.

Förklarat: Afghanskt medborgarskap, definierat och omdefinierat under årtionden av förändring

framtida nettovärde

Vad är skillnaden i hur Pakistan och Indien definierar religionsfrihet?

Till skillnad från ingressen till Indiens konstitution, fastställer Pakistans konstitution uttryckligen i själva ingressen att adekvata åtgärder ska vidtas för att minoriteterna fritt ska kunna bekänna sig till, utöva religionsfrihet och utveckla sin kultur och att lämpliga åtgärder ska vidtas för att skydda legitima intressen. av minoriteter och efterblivna klasser. Givetvis är uttrycket legitima intressen i fråga om minoriteter restriktivt.

Till skillnad från Indien ger Pakistan rätten till religionsfrihet endast till medborgare. I Indien har alla, inklusive utlänningar, religionsfrihet och det är därför utländska missionärer har rätt att sprida kristendomen.

Till skillnad från i Indien inkluderar yttrandefrihet i Pakistan specifikt pressfrihet – men detta är föremål för islams ära. På grund av denna begränsning har Pakistan en regressiv hädelselag med ett obligatoriskt dödsstraff, vilket strider till och med mot grundläggande principer för islamisk straffrätt. Dess utbredda övergrepp väcker frågor om Pakistans engagemang för yttrandefrihet.

Läs också | Medborgarskapslag kan leda till konflikt mellan Indien och Pakistan: Imran Khan

Vilka åtgärder har Pakistan vidtagit för att skydda minoriteters 'legitima intressen' enligt bestämmelserna?

Artikel 36 säger att staten ska skydda minoriteters legitima rättigheter och intressen inklusive deras vederbörliga representation i de federala och provinsiella tjänsterna. Medan religiösa minoriteter utsätts för diskriminering, gör konstitutionen en bestämmelse om reservation för dem. I nationalförsamlingen är 10 platser reserverade för dem. I Balochistan, även om religiösa minoriteter bara utgör 1,25 % av befolkningen, är reservationen för dem 4,62 %; i Punjab är de 2,79 % och har reservationer på 2,16 %; i Sindh är de 8,69 % och reservationen är 5,36 %; i NW-provinsen är de 2,46 % men reservationen är bara 0,56 %.

Hinduer i västra Pakistan (dagens Pakistan) 1951, efter migration till Indien på cirka 5 miljoner efter partitionering, var bara 3,44 procent. I folkräkningen 1961 minskade den icke-muslimska befolkningen till 2,83 procent i dagens Pakistan. Detta steg till 3,25 procent 1972, 3,30 procent 1981 och 3,70 procent 1998.

Finns det personliga lagar för religiösa minoriteter i Pakistan?

Ron Howard nettovärde

Ja. Även om det finns en bestämmelse om att lagar som är oförenliga med statsreligionen ska avskaffas som grundlagsstridiga, undantager artikel 227(3) i Pakistans konstitution personlig lag för minoriteter från denna bestämmelse. I Indien är varje bestämmelse i personlig lag som är oförenlig med konstitutionen ogiltigt. Triple talaq förklarades således ogiltig 2017.

År 2016 antog Sindh-provinsen, som har det högsta antalet hinduer i Pakistan, en lagstiftning som förbjuder tvångskonverteringar. Punjab-församlingen antog Sikh Anand Marriage Act 2018.

Författaren är expert på konstitutionell rätt och vice rektor, NALSAR University of Law, Hyderabad.

Dela Med Dina Vänner: