Förklarat: Läser Bangladeshs bestämmelser för medborgarskap och religionsfrihet
En titt på de lagar enligt vilka Bangladesh beviljar medborgarskap och vad dess grundlag säger om religionsfrihet
Bangladesh premiärminister Sheikh Hasina. Bland de tre länder varifrån vissa kategorier av migranter har blivit berättigade till indiskt medborgarskap enligt lagen om ändring av medborgarskap , Bangladesh är betydande. En titt på de lagar enligt vilka Bangladesh beviljar medborgarskap och vad dess grundlag säger om religionsfrihet:
Hur definierar Bangladeshs konstitution landet?
Bangladeshs konstitution, som antogs av den konstituerande församlingen den 4 december 1972, hänvisar till dess befrielsekrig som ett historiskt krig och upprättar den oberoende suveräna folkrepubliken Bangladesh.
Originalet inledning nämnde 'Nationalism, Democracy, Socialism and Secularism' som grundläggande principer. Till skillnad från Indiens konstitution nämns uttryckligen Bangladeshs konstitutions engagemang för socialism. Ingressen säger att statens grundläggande mål är att genom en demokratisk process förverkliga ett socialistiskt samhälle fritt från exploatering - ett samhälle där rättsstaten, grundläggande mänskliga rättigheter och friheter, jämlikhet och rättvisa, politisk, ekonomisk och social kommer att säkras för alla medborgare. . Uttrycket rättsstat används inte i den indiska konstitutionen.
Men är inte islam statsreligion?
1977 tog militärdiktatorn Ziaur Rahman bort termen sekulär från konstitutionen. 1988 fick president Hussain Muhammad Ershad in artikel 2A, som säger att republikens statsreligion är islam men att andra religioner kan utövas i fred och harmoni. Ändringen avböjdes av Bangladesh High Court 2005 och Högsta domstolen 2010. SC sade att trots att islam är statsreligion förblir konstitutionen sekulär. Den observerade att ingressen och den relevanta bestämmelsen i konstitutionen med avseende på sekularism, nationalism och socialism som existerade den 15 augusti 1975 (Mujibur Rahman mördades denna dag) kommer att återupplivas. Den 30 juni 2011 ändrades grundlagen och termen sekulär återinfördes. Tillägget tog också bort uttrycket absolut tro och tillit till Allah från ingressen men behöll, ovanför ingressen, uttrycket i Allahs namn, den välgörande, den barmhärtige som hade lagts till 1997. För att tillgodose andra religioner nämns det också i vår Skapares, den barmhärtiges namn.
Förklarat: Hur Pakistan beviljar medborgarskap och vilka bestämmelser som täcker dess minoriteter
Hur samexisterar idén om en statsreligion med sekularismen?
Medan islam är statsreligion, har andra religioner fått lika status och lika rättigheter genom konstitutionen och deras anhängare har fått lika rätt att fritt utöva sina religioner. Detta verkar vara en motsägelse eftersom det inte är i linje med klassisk sekulär formulering.
Artikel 8.1 i Bangladeshs konstitution nämner sekularism tillsammans med nationalism, demokrati och socialism som de grundläggande principerna för statens politik. Artikel 12 återupplivades genom det 15:e tillägget och på ett sätt förklarar detta, till skillnad från den indiska konstitutionen, de väsentliga ingredienserna i sekularism och hur den kommer att uppnås. Den säger att sekularismens principer ska förverkligas genom eliminering av kommunalism i alla former, beviljande av politisk status till förmån för vilken religion som helst, missbruk av religion i politiska syften och all diskriminering mot eller förföljelse av personer som utövar en viss religion. Med en sådan progressiv bestämmelse har anklagelsen om religiös förföljelse inga ben att stå på vad gäller konstitutionstexten, bara för att islam är statsreligion.
Till skillnad från Pakistans konstitution krävs ingen muslimsk kvalifikation för ämbetet som president eller andra konstitutionella ämbeten.
maren morris höjd
Förklarat: Afghanskt medborgarskap, definierat och omdefinierat under årtionden av förändring
Hur definieras religionsfrihet?
Artikel 41 i Bangladeshs konstitution säger att varje medborgare som lyder under allmän ordning och moral har rätt att bekänna sig till, utöva eller propagera vilken religion som helst. I Indien garanterar artikel 25 religionsfrihet i en snävare bemärkelse — förutom allmän ordning och moral är den också föremål för hälsa och andra grundläggande rättigheter, och staten kan också begränsa religionsfriheten med avseende på alla ekonomiska, finansiella, politiska eller annan sekulär verksamhet förknippad med religiösa sedvänjor, och kan också göra det i namn av sociala reformer. Men i en annan mening är Indiens religionsfrihet bredare eftersom den inte är begränsad till bara medborgare.
Redaktionell | Ny medborgarskapslag tar hårt på banden med Dhaka
Liksom Indiens artikel 26 ger Bangladeshs artikel 41(b) varje religiös gemenskap eller trossamfund rätten att etablera, underhålla och förvalta sina religiösa institutioner. Liksom Indiens artikel 28, fastställer artikel 41(c) i Bangladesh att ingen person som går på någon utbildningsinstitution ska behöva ta emot religiös undervisning eller delta i eller delta i någon religiös ceremoni eller gudstjänst, om det avser en annan religion än hans. egen. Skillnaden är att medan Indien inte tillåter någon religiös undervisning i någon institution som upprätthålls av statliga medel eller erkänns av regeringen, tillåter Bangladesh religiös undervisning utan endast av ens egen religion.
Artikel 28(1) är en kopia av Indiens artikel 15 och förbjuder staten att diskriminera någon medborgare endast på grund av religion, ras, kast, kön eller födelseort. Detta inkluderar antagning till valfri utbildningsinstitution. Indiens artikel 15 nämner inte utbildningsinstitutioner och ger endast tillträde till platser som helt eller delvis upprätthålls med statliga medel eller som är avsedda för allmänhetens användning. Bangladeshs konstitution förbjuder all diskriminering på grund av religion, vilket försvagar argumentet om religiös förföljelse där.
Vilka är lagarna om medborgarskap?
Artikel 6 i konstitutionen säger att medborgarskap i Bangladesh ska regleras i lag och att människor ska kallas bengaler som en nation. Den 15 december 1972 gav en presidentorder, medborgarskap i Bangladesh (tillfälliga bestämmelser), medborgarskap från den 26 mars 1971 till alla som, eller vars far eller farfar, var född i de territorier som då omfattade Bangladesh och som var permanent bosatta i mars 25, 1971 och fortsatte att vara bosatt i Bangladesh. Varje person som för studier eller anställning befann sig i territorier inom ett land i krig eller engagerad i militär operation (Pakistan), och hindrades från att återvända till Bangladesh, skulle också vara medborgare.
duva cameron plastikkirurgi
Bangladeshs regering kan, liksom Pakistan, bevilja medborgarskap till en person som är medborgare i Europa, Nordamerika eller Australien eller någon annan stat. Men kunskap om Bangla skulle vara nödvändig. Utländska kvinnor som är gifta med män från Bangla kan också få medborgarskap efter två års vistelse. Oavsett födelseort, om ens föräldrar är bangladeshiska, skulle medborgarskap ges. 2017 förutsattes att alla som investerar 150 000 dollar kan få medborgarskap.
Läs | Bangladeshs ministrar ställer in besöket i Indien
Ger Bangladesh medborgare till icke-Bangla-talande invånare?
Många urdutalande människor som hade stött Pakistan i kriget blev statslösa i och med skapandet av Bangladesh eftersom lagen inte gav medborgarskap till dem som ställde sig på fiendelandets sida. Det fanns cirka 10 lakh sådana människor 1972. Enligt ett avtal mellan Indien, Bangladesh och Pakistan repatrierades 1 780 969 till Pakistan, följt av ytterligare cirka 1 lakh senare, men 2,5 lakh återstod. 2008 bekräftade Högsta domstolen i M Sadakat Khan medborgarskapet för alla urdutalande medborgare. Pakistans medborgarskapslag från 1951 förblev också i kraft. 2016 utarbetades ett utkast till medborgarskapslag som gav dubbelt medborgarskap men som kritiserades för andra bestämmelser som uppsägning av medborgarskap.
Författaren är expert på inkonstitutionell rätt och vicekansler, NALSAR University of Law, Hyderabad.
Dela Med Dina Vänner:
